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除了要尧舜禹我国还发生过这54次禅让必威APP

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2018-01-02 19:07 出处:必威APP 人气:   评论(0
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  “龙凤配”形制的玉器在商代开始出现,有凤鸟龙形冠式,也有龙凤并行式。上海博物馆藏西周片雕玉龙凤,一只凤鸟立于仰卧的龙体之上,似乎表现的是龙凤之争,凤鸟也是占了上风。西周还有龙凤同体玉器,龙凤共一身躯,一端为龙首,另一端为凤首,一般称之为龙首凤尾。例如陕西长安张家坡M157出土龙凤同体玉饰,片雕阴刻,作S形构图,一端为龙首,另一端为凤首。龙凤故事战国时期的龙凤艺术品发现很多,有的承袭了春秋时期的风格,也见到一些新的造型继续保持龙凤的亲密接触,不过见到双体龙凤玉佩,玉件显得更加精致华丽。湖南长沙八一小学M1出土龙凤玉佩,长条S形,同体龙首凤尾。如河南辉县出土金银错车具上见到的龙凤交体纹,龙凤身躯都是S形,彼此交叠在一起,作向前奔跑状,显得生机勃勃。

  凤与龙初见在中国文化里,已经是很久远年代的事了。汉代以后龙代表,凤代表皇后。虽然的皇字依然还在使用,但凤凰的女性化趋向却是越来越明确了。

  后来,凤凰便成为女性的代称,一个好女子,就是美丽的凤凰。凤凰头顶美丽羽冠,身披五彩翎毛,是综合了许多鸟兽的特点想象出来的形象,标志着吉祥、太平和清明。

  方位观念是文明的重要表征之一,方位体系的形成是文明成熟的一个标志。由甲骨文的发现看,四方与四方风观念的形成,不会晚于商代。辨别四方,是个天文学的概念,古代是通过星宿的确定准确方位的,将四方配以象征性的神化动物形象,甚至绘出它们相聚一起的图形,这个文化现象与神凤有关。

  代表四方的这四种神物即是四神,即所谓“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”。这一套象征体系可以追溯到汉代或汉以前不久,但这并非是最早的也不是唯一的四神体系。我们在汉代的瓦当上、玉器上、铜镜上,很容易见到四神装饰,四神在那时已经是一种重要的普遍。

  四神,也作四象、四灵,一般而言是指龙、虎、鸟和龟四神。后来引入四神观念,四神体系小有变更,普遍比较认同的是苍龙、白虎、朱雀和玄武体系。

  不久前陕西澄城县王庄镇柳泉九沟村一座西周墓出土玉印一枚,印形如器盖、龙纽、椭圆形印面四个印文分列在十字格中,依次为龙、鸟、虎、鹿。这是一枚四神玉印,应当是属于肖形一类,印文并不能认定就是文字,可称为“四神肖形玉印”。与后来四神体系不同的是,印文本为玄武的,却出现了鹿,而不是玄武。

  殷墟妇好墓出土过一件称为器盖的龙纽玉器,底面也是以十字格简画出龙、虎、鸟和另一动物之形,这一不明确的动物更像是鹿,可以确认这样的四神体系在商代就已经出现了。过去在河南三门峡西周墓中发现过龙、鸟、虎、鹿铜镜,说明商周两代的四神体系是相同的,这也是早期的四神体系,到了后来玄武才取代鹿进入到四神体系中。

  四神中的朱雀,作为神鸟,它也有称为凤凰的时候。新近发现的海昏侯墓,随葬有一面偌大的铜方镜,附有漆文“衣镜铭”,镜铭提到的四神为“右白虎兮左苍龙,下玄鹤兮上凤凰。”将通常说的朱雀,直接写成了凤凰。而且玄武变成了玄鹤,这个变化过去我们并不了解。

  说四神中有凤,朱雀就是神凤之体,汉代有人作如是观。依《说文》所说,雀为“依人小鸟也”,将这小鸟列入四神,可能有有不平,故此以凤取而代之,或者解释说这朱雀就是凤凰。

  后来沈括在《梦溪笔谈》卷七中,也表达了类似疑惑:“四方取象,苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物,但鸟谓朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。谓之长离……或云,鸟即凤也。”不理解也得理解,这四神中的朱鸟,就是凤,它还有一个别名,特别的别名,叫长离。

  《后汉书·张衡传》引《思玄赋》曰:“前长离使拂羽兮,后委衡乎玄冥。”李贤注曰:“长离,即凤也”。司马相如《大林赋》有“前长离而后矞皇”,服虔注曰:“皆神名也”,师古曰:“长离,灵鸟也”。长离在《汉书·礼乐志》中写作“长丽”,让人想起长丽也许就是长鹂,也即是黄鹂。其实“离”在古时也确为鸟名,即鸧鹒,也即是黄莺,黄鹂鸟也。

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本文标签: 思玄

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